Gobierno de Aragón Diputación Provincial de Huesca Sistema de Información del Patrimonio Cultural Aragonés

Literatura de tradición oral de la Baja Ribagorza


Realizado entre 2020 y 2023 por los investigadores Sandra Araguás, María José Girón y Carlos González Sanz y promovido por la Dirección General de Política Lingüística del Gobierno de Aragón, con la colaboración de Cátedra Johan Ferrández d'Heredia de la Universidad de Zaragoza, este catálogo ofrece 767 grabaciones en lengua ribagorzana registradas en 14 pueblos de la cuenca del río Ésera, desde Secastilla y La Puebla de Castro hasta el valle de Bardají.

Entre ellas podéis encontrar cuentos y leyendas, refranes, proverbios, romances y canciones, además de múltiples testimonios sobre la vida tradicional en este territorio: el trabajo y la fiesta, vivencias infantiles, creencias y romerías...

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Censo General del Patrimonio Cultural Aragonés



Bienes inmuebles, muebles e inmateriales declarados Bien de Interés Cultural, Catalogado, Inventariado y Monumento de Interés Local por el Gobierno de Aragón y los ayuntamientos

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Imagen del bien destacado
Iglesia de San Pedro Apóstol - ALAGÓN (ZARAGOZA)

Aunque desconocemos la cronología exacta de la construcción de la primitiva fábrica mudéjar, ésta debió de ser levantada en los momentos de cristalización y plenitud del mudéjar en tierras aragonesas (finales del siglo XIII y siglo XIV), con una influencia palpable del arte gótico en la tipología de iglesia de nave única.
 
La fábrica mudéjar de la iglesia presentaba un ábside semicircular al interior, aunque poligonal de cinco lados al exterior, una nave de dos tramos cubiertos con crucería, y una torre octogonal a los pies del templo. El ábside, sin contrafuertes exteriores, presenta dos grandes vanos apuntados, cegados con posterioridad, que cobijan vanos más pequeños, asimismo ojivales, en los dos paños que flanquean al central. La decoración de los cinco lienzos murales arranca a la altura de los vanos antes citados y se distribuye en pequeñas bandas decorativas superpuestas, sucediéndose desde abajo una faja de esquinillas, serie de zig-zag, banda de cruces en hueco, otra nueva serie de zig-zag, faja de dobles esquinillas y otra banda de cruces en hueco.
 
Los muros perimetrales de la nave, al exterior, no ofrecían más decoración que la imposta corrida que los finalizaba y sobre la que se situaba el alero primitivo. Esta imposta aún se observa en algunas zonas de estos muros y en la torre, como separación del primer cuerpo del segundo.
 
La torre campanario, situada en el ángulo suroeste del templo, presenta planta octogonal y estructura interna de alminar almohade (doble torre, una envolviendo a la otra con escaleras entre ambas, cubiertas por aproximación de hiladas). Se divide en cuatro estancias superpuestas en altura y cubiertas, en origen, por casquetes esféricos, rotos con posterioridad para alojar las pesas del reloj. Al exterior, la torre presenta tres cuerpos, separados por una imposta de ladrillo en saledizo. El primero funciona como un sólido basamento, con los muros de su mitad inferior ataludados para una mejor estabilidad, carentes de decoración y de aspilleras. Se observa un reloj de sol, en su lado suroeste, colocado en 1649. El segundo cuerpo presenta tres bandas decorativas decrecientes en altura y separadas por frisos de esquinillas; desde abajo, se dispone una banda arcos mixtilíneos entrecruzados, otra banda con retícula de rombos formada por cruces de múltiples brazos, y una superior de medios rombos configurando almenas escalonadas. El cuerpo de campanas, más transformado, consta de dos zonas de vanos diferenciadas y separadas por un friso de esquinillas reforzada por una faja en doble zig-zag, que funciona de antepecho de los vanos superiores; la inferior presenta en cada lado un gran arco apuntado que aloja una ventana geminada de arcos ojivales, que apean en un pilar octogonal, mientras la superior se resuelve con vanos en arco túmido, de reducido tamaño, dos por cada cara de la torre. Algunos de estos vanos han sido rotos y remodelados en arco de medio punto para alojar las campanas. La torre remata en terraza, que posee un pretil corrido, y una espadaña; esta culminación no es la original , sino fruto de remodelaciones posteriores.
 
Entre finales del siglo XV y las primeras décadas del siglo XVI, se levantan a ambos lados del segundo tramo de la nave las capillas del Santo Cristo y de la Virgen del Carmen (actualmente atrio de entrada de la iglesia), y añade un tramo a la nave, sobre el que se dispone un coro alto. La capilla del Santo Cristo es de planta cuadrada y se cubre con crucería estrellada; presenta una yesería tallada a modo de imposta a la altura del arranque de la bóveda, y abre a la nave en arco carpanel con rica decoración, trasdosado con orla de puntillas y flanqueado por dos pináculos rematados en florones.
 
La capilla de la Virgen del Carmen funciona hoy como ingreso al templo, y presenta una interesante combinación de motivos renacentistas, góticos y mudéjares. El ingreso a esta capilla se realizaba a través de un arco de medio punto decorado con yeserías talladas en las que se combinaban motivos vegetales de raigambre gótica, con grutescos renacentistas y con decoraciones de lazos de seis mudéjares; estos últimos se sitúan en las albanegas del arco y forman estrellas de seis y hexágonos en cuyo interior se disponen rosetas. Igualmente corresponde a esta fecha la galería corrida de arquillos en ladrillo que remata la fábrica al exterior. Las capillas de Santa Ana y San Antonio son de fábrica barroca, y la capilla de la Virgen del Carmen situada junto a la iglesia fue construida en 1831.

Tema de la semana


LAS CASAS TORREADAS PIRENAICAS. EL COMPLICADO SIGLO XVI
LAS CASAS TORREADAS PIRENAICAS. EL COMPLICADO SIGLO XVI

En numerosos pueblos altoaragoneses podemos encontrar casas tradicionales dotadas de elementos defensivos, entre los que destacan los grandes torreones que protegían los puntos más débiles de las casas. La mayor parte fueron construidas en la segunda mitad del siglo XVI, caracterizada por una prosperidad económica que se conjugó con un aumento del bandolerismo y los conflictos sociales. En estas circunstancias tanto los nobles como todo ciudadano acomodado que pudiera permitírselo se preocuparon por defender sus hogares, dejándonos más de un centenar de casas torreadas que han sido declaradas Bien de Interés Cultural.







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